लैबरीन व्यवस्था अध्याय 7

फिर दोस्त बाली की व्यवस्था यह है वह परम पवित्र है जिस स्थान पर हम वाली पशुओं के वाट करते हैं उसी स्थान पर दोष बाली का भी करें और उसे लहू को यज के विधि पर चारों ओर छेड़ उसे और वह उसी में किसी चर्बी को चढ़ाए अर्थात इस मोती पूछ को उसे चर्बी के आंतरिक ढाबे रहते हैं वही है और दोनों गुर्दों में जो चर्बी उनके ऊपर और कमर के पास रहती है वह गुर्दा समेत कलेजे के ऊपर की झिल्ली इन सबों को वह अलग करें और राजा की नहीं बेटियों पर यहोवा के लिए हवन करें तब हम दोस्त बाली होगा योजक में से सब पुरुष उसमें से खा सकते हैं वह किसी पवित्र स्थान में खाया जाए क्योंकि वह परम पवित्र है जैसा पाप बाली वैसा ही दोस्त वाली भी है उन दोनों की एक की व्यवस्था है जो योजक उन वालियों को चढ़ा के प्रसिद्ध करें वही उन वस्तुओं को ले ले और जो यादव किसी के लिए हम बाली को चढ़ाए इस हम बाली के चल की वही योजक ले और तंदूर में वह चढ़ाई में वह तवे पर पकाए हुए सब पत्रावली सी याज के होगी उन्हें चढ़ता है और सब मित्र वाली चाहे वह तेल के सने हुए हो चाहे रखे वह हारून के सब पुत्रों को एक समान मिले और मेल वाली को जी कोई यहोवा के लिए चढ़ाई व्यवस्था है यदि वह उसके धन्यवाद के लिए चढ़ाई तो धन्यवाद बाली के साथ तेल से सने हुए आखिर में फूल के और तेल की चौकड़ी हुई आखिर में रोटी और तेल के सने हुए मेड खोल के तेल करें चढ़ाई वह अपने धन्यवाद वाले मेल वाली के साथ आखिरकार रोटी भी चढ़ाए और ऐसे एक चढ़ावे में से वह एक-एक रोटी यह हुआ को उठाने की भेंट करके चढ़ाई वह मेल बाली के लहू के छुटकने योजक की और वह धन्यवाद वाले मेल बाली मांस बलि चढ़ाने के दिन की खाया जाए उसमें से कुछ भी वोट का शेषन रह जाए पर यदि उसके बलिदान का चढ़ावा मंत्र एवं स्वच्छ हो तो उसे बलिदान को जिस दिन वह चढ़ावा जाए और उसी दिन वह खाया जाए और उसे में से शेष रह जाए वह दूसरों दिन भी खाया जाए और परंतु जो कुछ बलिदान के मास में तीसरे दिन तक रह जाए कि वह आज से जल ए दिया जाए और उसके मेल पाली के मांस में से यदि कुछ भी तीसरे दिन खाया जाए तो वह ग्रहण न किया जाए वहां ना भूमि में गिना जाए वह गीत प्रकार मत समझा जाए और जो कोई उसमें से खाया उसका आधार मौसी के सिर पर चढ़ाई फिर जो मांस किसी अशुद्ध वस्तु से छुआ जाए वह ना खाया जाए वह आग में से जला दिया जाए फिर मेल बाली का मन जितने शुद्ध हो हुए ही खाएं परंतु जो अशुद्ध होकर यह वाक्य मेल बाली के मांस में से कुछ खाया जाए वह अपने लोगों के नाश किया जाए और यदि कोई किसी अशुद्ध वस्तु को छूकर यह वाक्य मेल पाली के मांस में से था तो वह भी अपने लोगों में से नाश किया जाए चाहे वह मनुष्य की कोई अशुद्धि वस्तु या वासुदेव पशु या कोई भी अशुद्ध या गिरते वस्तु हो फिर यहोवा नेमोसा से कहा इस रेलिया के इस प्रकार का कि तुम लोग ना तो बैल की कुछ चर्बी खान और ना भेद या बकरी की और जो पशु स्वयं मर जाए और दूसरों के भड़का जाए उसी की चर्बी और काम के लाना परंतु उसे किसी भी प्रकार में खाना नहीं जो कोई ऐसे पशु की चर्बी खाए जिसमे से लोग कुछ यहोवा के लिए हवन करके चढ़ाई करें और वह खाने वाले अपने लोगों में से नाश किया जाए और तुम अपने घर में किसी भांति लघु चाहे पक्षी या चाहे पशु का ही हो ना हर एक प्राणी जो किसी भांति लहू खाए वह अपने लोगों में से नाश किया जाए फ्री हुआ ने मूसा से कहा इस रहेलियों में से इस प्रकार का की जो युवा के लिए मेल भली चढ़ाई जाए वह मिल पाली में से युवा के भेंट में लगाया जाए वह अपने ही हाथों में यह हुआ कि हाव की अर्थात छावनी समय को ले आए की छाती हिलाने की भेंट करके युवा के सामने दिलाया जाए और रजक से अरेबिक हो तो वेदी पर जलाएं परंतु छाती हरण और उसके पुत्रों की होगी फिर तुम अपने मेल फलियां में से दाहिनी जान में से उठाने की भेंट करके योजक देना हारून के पुत्रों में से जो मेल बाली के लहू और चर्बी को चढ़ाए जाने या उसी का भाग होगा क्योंकि इजरायल के मेल वालियों में से हिलन को भेद छाती और उठाने भेंट की जांचियां लेकर राजा करण और उसके पुत्रों को दिया कि वह सर्वोदय इस्त्रियों की ओर से उनका हक बना रहे जिस दिन हारून और उसके पुत्र यहोवा के समीप यादव पद के लिए जाए उसी दिन यहोवा के हाथों में से उनकी यह अभिशाप भाग धारा गया अर्थात जिस दिन यहोवा ने उसका अभिषेक किया उसी दिन उसने आज्ञा दी कि वह इसराइलियों की ओर से ही भाग निर्मित मिला उनकी पीढ़ी पीढ़ी के लिए उनका यही हक ठहर गया हम वाली यात्रा वाली पाप वाली दोष बाली यादवों के संस्कार वाली और मेल बाली की व्यवस्था यही है कि जब यहोवा ने सीने पर वध किया जंगल में मूसा को आज्ञा दी की इजरालियों मेरे लिए क्या-क्या चढ़ावा चढ़ाया तब उसने उसको यही व्यवस्था दी थी

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Then the arrangement of Dost Bali is this, it is extremely sacred, at the same place where we slaughter animals, we should also perform Dosh Bali and sprinkle the blood all around it as per the method of Yaj and he should offer some fat in it, that is, this Moti tail, it is the inner layers of fat and the fat which is present in both the kidneys above them and near the waist, the membrane above the liver along with the kidney, he should separate all these and offer Yajna for the Lord, not on the daughters of the king, then we will have Dost Bali, all the men can eat from the Yojka, it should be eaten in a holy place because it is extremely sacred, like Dost Bali, Dost Wali is also the same, there is a system for both of them, the one who makes Yojka famous by offering it to those Walis, he should take those things and the Yadav who offers Dost Bali for someone, he should take the same Yojka of this Dost Bali and he should offer it in the tandoor, in the offering, he will offer all the Yojka like leaves of Yajka cooked on the pan and all the Dost Bali, whether it is smeared with oil or kept, All the sons of Aaron shall receive it equally. And if any offering of the male sacrifice is offered to the Lord, if he offers it for thanksgiving, then he shall offer it with the offering of flowers and a circle of oil mixed with the oil, and finally, bread and a rim of oil mixed with the oil. He shall also offer bread with his male sacrifice. From each such offering, he shall offer one loaf as a lifting offering, and it shall be for the release of the blood of the male sacrifice. The meat of the male sacrifice for thanksgiving shall be eaten on the day of the sacrifice. If any of it remains, but if the offering of his sacrifice is pure and clean, then it shall be eaten on the day on which it is offered, and whatever remains of it may be eaten on other days. But whatever remains till the third day of the month of sacrifice shall be burnt from that day onwards. If any of the meat of his male sacrifice is eaten on the third day, it shall not be accepted, nor shall it be counted in the ground, and whoever eats from it, the burden of the sacrifice shall be on the head of the male sacrifice. The meat that has touched any unclean thing must not be eaten; it must be burned with fire. Then the flesh of the male goat must be eaten only after the mind is as pure as possible. But whoever eats the flesh of the male goat after being unclean must be destroyed from his people. And if anyone who touches any unclean thing and eats the flesh of the male goat, whether it is any unclean thing of a human being or an animal or any unclean or rotten thing, he must also be destroyed from his people. Then the Lord said to Moses, "You shall not eat the fat of an ox, nor of a goat, nor of an animal that dies and is eaten by others. You must bring the fat of that animal for use. But you must not eat it in any way. Whoever eats the fat of an animal from which people offer some as an offering to the Lord, and whoever eats it must be destroyed from his people. And you must eat any kind of blood, whether of a bird or an animal, in your house; and every creature that eats blood in any way, whether of a bird or an animal, must be destroyed from his people." From the bundles, such that the offering of the male child should be made from the millet as a gift to the young man, he should bring it with his own hands, that is, at the time of the camp, and after offering the breast by waving it, it should be presented before the young man, and if it is Arabic from the Rajak, then it should be burnt on the altar, but the breast will belong to Aaron and his sons, then you should give a portion of your male child by offering it from the right side of your male child, from the sons of Aaron, as a portion of the blood and fat of the male child, or the portion of that, because the offering of the female child, which is secret for the female child of Israel, was taken away by taking the test of the offering and the lifting of the offering, and gave it to King Karan and his sons that it should be their right from the women of Sarvodaya, on the day Aaron and his sons went to the Lord for the position, on that day this curse of theirs was taken away from the hands of the Lord, that is, on the day the Lord anointed him, on that day he commanded that he should be given a share from the Israelites, this right was established for them for their generations, the sin of the journey, the fault of the sin The Yadav ritual and the system of marriage are the same as when the Lord, having struck the chest, instructed Moses in the wilderness as to what sacrifices the Israelites should offer to him.