व्यवस्था विवरण अध्याय 32

है आकाश कान लगा कि मैं बोलूं और है पृथ्वी मेरे मुंह की बात सुन मेरा उपदेश में हूं की नई बरसेगा और तेरी बातें उसकी नई टपकेगी जैसे की हरी घास पर किसी और पौधे का झाड़ियां मैं तो यह हुआ नाम का प्रचार करूंगा तुम अपने परमेश्वर की महिमा को मानो वह चट्टान है जिसका काम खड़ा है और उसकी सारी गति न्याय की है वह सच्चाई ईश्वर है उसमें कुटिलता नहीं वह धर्मी और सीधा है परंतु इसी जाति के लोग पेड़ है और तिरछे हैं यह बिगड़ गए एक उसके पुत्र नहीं या उसका कलंक है यह मेर और निर्गुण लोग क्या तुम यहोवा किया बदल देते हो क्या वह तेरा पिता नहीं है जिसने तुझको मोड़ लिया है उसने तुमको बनाया और स्थिर भी किया है प्राचीन काल के दोनों को स्मरण करो पीढ़ी पीढ़ी के वर्षों को विचारों अपने आप से पूछो और वह तुम को बदलाव अपने वृद्धि लोगों के प्रश्न करो आरोही तुझे कहते हैं जब परम प्रधान ने एक-एक जाति को नीचे नीचे भाग दिया और अडानी को अलग-अलग बसाया तब उसने देश के लोगों को सिखाया इसराइलियों को गिनती के अनुसार उत्तरायण क्योंकि यहोवा का आंसर उसकी प्रजा है याकूब उसका नाप हुआ नीचे भाग है उसने उसको जंगल में और सुनसान और गरजने वाले से भरे हुए मरुभूमि में पाया उसने उसके चेहरे हुए रहकर उसकी रक्षा की और अपने हाथ की पुत्री की नई इसकी सुधि राखी जैसे हुक्का अपने घोसले को हिला हिला कर अपने बच्चों के ऊपर ऊपर मंडराता है वैसे ही उसने अपने बम फैला कर उसको अपने पैरों पर उठा लिया यह हुआ अकेले ही उसकी अगुवाई करता रहा और उसके सॉन्ग कोई पराया देवता न थ उसने उसको पृथ्वी के ऊंचे ऊंचे स्थानों पर सावरा कराया और उसको खेतों की उपज खिलाई उसने उसे चट्टान में से मधु और चमक की चट्टान में से तेल चुराया गायों और दही और भेड़ बकरियों का दूध मेवों को चर्बी और बकरा और बसल की जाति के मद और मेड का उत्तम से उत्तम आता भी और तू दास रस का मधुर पिया करता था परंतु ही और विलियम मोटा होकर लात मारने लगा तू मोटा और हस्त पोस्ट हो गया और चर्बी से छा गया तब उसने अपने सुनहरा ईश्वर को तेज दिया और आपने उधर मुल्क चट्टान की पूछे जाना उन्होंने पराए देवताओं को मानकर उसमें जलन हो जाए और गणित कर्मकार के उसको सिलवाया उन्होंने किस आचार्य के लिए भी ईश्वर न थे बलि चढ़ाया और उसके लिए हुए अनजाने देवता थे हुए तो नए-नए देवता थे जो थोड़े ही दिन से प्रकट हुए थे और जींद से उसकी पूर्वनवा कमी तारे नहीं जिससे तंग से तो उत्पन्न हुआ उसको तू भूल गया और इस बार जिससे तेरी उत्पत्ति हुई उसकी भी तू भूल गया है इन बातों को देखकर यहोवा ने उसने हेतु छक जाना क्योंकि उसके बेटे बेटियों ने उसे हरीश दिलाई थी तब उसने कहा मैं उनसे अपना मुख छुपा लूंगा और देखूंगा कि उनका अंत कैसा होगा क्योंकि इस जाति के लोग बहुत टेढ़े हैं और धोखा देने वाले पुत्र है उन्होंने ऐसी वस्तु मना कर जो ईश्वर नहीं है मुझ में जलन उत्पन्न की और अपनी व्यर्थ वस्तुओं के द्वारा मुझ में रिस्क दिलाए इसलिए मैं भी उसके द्वारा जो मेरे प्रजा नहीं है उसके मन में जलन उत्पन्न करूंगा और एक मीडिया जाति के द्वारा उन्हें खरीद दिलाऊंगा क्योंकि मेरे को में आग भड़क होती है जो पटल गीता तक चलती जाए और पृथ्वी अपनी उपज समिति भस्म हो जाए और पहाड़ों के नियमों में भी आग लगा दे मैं उन पर विपत्ति और विपत्ति भेजूंगा और उन पर मैं अपने साथ चित्रों को छोडूंगा वह भूख में डबल हो जाएंगे और अंगारों से और कठिन मा रोगों से ग्रसित हो जाएंगे और मैं उन पर पशुओं के दांत लगाऊंगा और डोली पर रहने वाले सांपों का बीच छोड़ दूंगा बाहर हुए तलवार से मारेंगे और कटोरी से भीतर भाई से क्या कुंवारी और क्या कुंवारिया क्या दूध पीता हुआ बच्चा किया पके हुए बाल वाले सब इसी प्रकार बर्बाद होंगे मैंने कहा था कि मैं उसकी दूर-दूर तक तीतर भीतर करूंगा और मनुष्यों में से उसका स्मरण तक मिटा डालूंगा परंतु मुझे शत्रुओं कोई छेड़छाड़ कर डाला था ऐसा ना होगी इंद्रावी इसको उल्टा समझ कर या कहने लग कि हम अपने ही बहुपद से प्रबल हुई और यह सब यहोवा से नहीं हुआ यह जाति युक्तिहीन हो तो और इनमें समझ है ही नहीं भला होता कि यह बुद्धिमान होते कि इसको समझ लेते और अपने अंत का विचार करते यदि उनकी चट्टान ही उनको ना भेज देती और यहोवा उनकी औरों के हाथ में ना कर देता तो यहां क्यों कर ही हो सकता कि उसके हजार पीछा एक मनुष्य करता है और उसके 10000 को दो मनुष्य भला देते हैं क्योंकि जैसे हमारी चट्टान है वैसे ही उसकी चट्टान नहीं है चाहे हमारे साथ रूही क्यों ना न्याय हो और क्योंकि उसकी दास लता सदन की दास लता से निकली और अमोरा की दास की बारियों में की है उसकी दास 20 भरी और उसके ऊंचे कड़वे हैं उनका दास मधु सांपों को साथ 20 और अपने काले नागों का हलाहल है क्या यह बात मेरे मन में सचित्र और मेरे भंडारों में मौजूद नहीं है पलटा लेना और बदल देना मेरा ही काम है यह उनके पांव पिछले के समय प्रचन होना क्योंकि उसकी विपत्ति का दिन निकट है और जो दुखी जान उन पर पढ़ने वाले हैं वह शीघ्र आ रहे हैं क्योंकि जब यह हुआ देखेंगे कि तेरे प्रजा की शक्ति जाती रहे और क्या-क्या बंद हुआ और क्या-क्या सस्वाद उसमें कोई बचा नहीं रहा तभी हुआ आपने लोगों को न्याय करेगा और अपने दसों की विषय तरस खाएगा तब वह रहेगा उसके देवता कहा है अर्थात वह चट्टान कहां जिस पर उसका भरोसा था जो उसके बलिदानों की चर्बी खाते और उसके तपोवन का दास मधु पीते हैं वही उठाकर तुम्हारी सहायता करेंगे और तुम्हारी आदत होगा इसलिए आप तुम देख लो कि मैं ही बहू हूं और मेरे संग कोई देवता नहीं मैं ही मार डालता और मैं जलता भी हूं माय ह ही घायल करता और मैं ही चंगा भी करता हूं और मेरे हाथ से कोई नहीं छूट सकता क्योंकि मैं अपना हाथ स्वर्ग को और उठाकर कहता हूं क्योंकि मैं सत्यम अनंत काल के लिए जीवित हूं सो यदि मैं बिजली की तलवार परेशान धार कर झलकाऊ और न्याय अपने हाथ में ले लूं तो अपने द्रोहियों से बदला लूंगा और अपने बेरियों को बदल दूंग मैं अपने तीरों को लहू से मतवाला करूंगा और तेरी तलवार मांस खागा वह लहू मरे हुए को और मधु का और वह मांस शत्रुओं के प्रधानों के शीश का होता है ही अन्य जाती उसकी प्रजा के साथ आनंद बनाओगे क्योंकि वह अपने दसों के लहू का पलटा लगा और अपने द्रोहियों को बदल देग और अपनी देश और अपनी प्रजा के बाप के लिए प्रसिद्ध देगा इस जीत के सब वचन मूसा ने उनके पुत्र हो सम्मिट जाकर लोगों को सुनाया तब मूसा ने सब वचन सब इस रेलिया से कह चुका तब उसने उनसे कहा कि जितने बातें मैं आज तुमसे जीत कर कहता हूं उन सबका अपना-अपना मन लगा और उसके अर्थात इस व्यवस्था की सारी बातों के मरने से चौक सी करने किया गया अपने लड़के वालों को तो क्योंकि वह यह तुम्हारे लिए व्यर्थ काम नहीं परंतु तुम्हारा जीवन ही है और ऐसा करने से उस देश में तुम्हारी आयु के दिन बहुत होंगे जीत जिसके अधिकारी होने को तुम यार दम जा रहे हो फिर उसी दिन यहोवा ने मूसा से कहा उसे अरबी पहाड़ की नमो नाम चोटियों पर महुआ देश में यह हो के समान चढ़कर कनान देश से मैं इसराइलियों की निज भूमि पर कर देता हूं उसको देख तब ऐसा जैसा तेरा भाई हारून होकर पहाड़ पर मारकर अपने लोगों से मिल गया वैसा हेतु इस पहाड़ पर चढ़कर मर जाए और अपने लोगों में मिल जाए इस कारण यह है की सीन जंगल में आदेश के मारे नाम सोते हुए तुम इन दोनों ने मेरा अपराध किया क्योंकि तुमने इस रेलिया के मध्य में तुझे पवित्र न ठहर इसलिए वह देश जो महेश रेलिया को देता हूं तो अपने संभावना देख लेगा परंतु ही वह जाने ना पायेगा

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The heavens listen to my words, and the earth listen to my mouth. I preach: a new rain will come, and your words will be like bushes on green grass. I will proclaim the name of your God. You will glorify the Lord your God. He is the rock whose work stands firm, and all his ways are justice. He is the truth, God. There is no iniquity in him; he is righteous and upright. But the people of this generation are trees and crooked. These are corrupted ones. These are not his sons or are his blemishes. Are you turning away from the Lord? Is he not your Father who has turned you away? He made you and established you. Remember the years of old. Think about your generations. Ask yourself, and He will change you. Ask the people of your people. When the Most High divided the peoples into divisions, each one by one, and settled them by themselves, then he taught the people of the land. He numbered the Israelites, for the Lord is his people. Jacob was measured out for him in the wilderness and in the wasteland. And he found him in a desert filled with thunder. He protected him by his side and took care of the daughter of his own hand. Just as a hawk shakes its nest and hovers over its young, so he spread his arms and lifted him to his feet. This Hui led him alone, and there was no other god in his sight. He led him to the heights of the earth and fed him the produce of the fields. He stole honey from the rock and oil from the rock of the twigs. He fed him with the milk of cows and curds, sheep and goats, nuts, fat, goats, and the wine of the Basal, and the best of the rams. He drank the sweet nectar of the slaves. But William grew fat and began to kick. He became fat and limbless and covered with fat. Then he gave glory to his golden god and you went to the land of the rock. They worshipped foreign gods and made him jealous. They sewed him with the workman's work. They offered sacrifices to some teacher who had no god. And for him came unknown gods, new gods. They were born a few days ago and you have forgotten the stars from which the moon was born, and this time you have forgotten the one from which you were born. Seeing these things, the Lord was filled with anger because his sons and daughters had brought him joy. Then he said, "I will hide my face from them and see what their end will be, because this people are very crooked and deceitful. They provoked me to jealousy by accepting things that are not God, and they provoked me to danger by their worthless things. Therefore, I will also provoke jealousy through those who are not my people, and I will cause them to be deceived by a people. Because a fire rages in me, which reaches the earth, and the earth will consume its produce, and I will set fire to the mountains. I will send calamity and disaster upon them, and I will release upon them with me poisons; they will double up in hunger and will be afflicted with burning coals and with diseases, and I will set upon them the teeth of animals and release upon them serpents living on palisades." I will give you the sword and kill the brother inside with a bowl, whether virgin or virgin, whether nursing, or those with grey hair, all will be destroyed in this way. I said that I will destroy her far and wide and will erase even the memory of her from mankind. But my enemies misled me. This will not happen. They misunderstand this or say that we have prevailed with our own multitudes, and all this has not happened because of the Lord. This nation is devoid of logic and has no understanding. It would have been better if they had been wise to understand this and consider their end. If their Rock had not sent them and the Lord had not given them into the hands of others, how could it have happened here that one man follows his thousand and two men give help to his 10,000. Because his Rock is not like our Rock, even if there is justice with us. And because his slave vine has grown from the slave vine of the gardens of Gomorrah. His slave is full and his slave is high. Their slave honey is with the serpents. 20 And the Halahal of your black snakes, is this not vivid in my mind and present in my storehouses? It is my work to take revenge and recompense. This will be the last time for their feet, because the day of their calamity is near, and those who will fall upon them are coming soon. Because when this happens, they will see that the strength of your people is gone, and what all has been lost, and what all tastes are left in them, only then will he judge your people and feel pity for his people, then where are his gods? That is, where is the rock in which he trusted? Those who ate the fat of his sacrifices and drank the honey of his hermitage, they will rise up and help you and will become your habit. Therefore, you see that I am the only one and there is no god with me. I kill and I burn and I wound and I heal and no one can escape from my hand, because I lift up my hand to the heavens and say, because I, the Truth, live forever. So if I sharpen the lightning sword and take justice into my hand, I will take revenge on my enemies and exchange my spears for my arrows. I will not stain my arrows with blood.I will make you victorious and your sword will devour flesh; that blood is of the dead, and of honey, and that flesh is of the heads of the chiefs of the enemies. You will rejoice with his people, for he will avenge the blood of his ten, and will turn back his enemies, and will give glory to his country and his people. Moses went to Sumerah and told all the words of this victory to his sons. When Moses had finished speaking all the words to the people, he said to them, "All the words that I am speaking to you today, that you must pay attention to them, and to all the words of this law. This is not a vain act for you, but your life itself. By doing this, you will prolong your days in the land you are going to possess." That same day the Lord said to Moses, "Go up to the peaks of the Arabian mountains, like the land of Mahua, and I will give you possession from the land of Canaan, from the land of Canaan, to the land of the Israelites, and see that it is as your brother Aaron, who struck you on the mountain and went to meet his people." He went there with the intention of climbing this mountain and dying and joining his people. The reason is that while sleeping in the forest under the orders of the order, both of you have committed a crime against me because you did not remain pure in the middle of this Relia. Therefore, the land which I am giving to Mahesh Relia, he will see its possibilities but he will not be able to go.