लेबरिंग व्यवस्था अध्याय 11

फिर यहोवा ने मूसा और हारुन से कहा इस राज्यों से कहो कि जितने पशु पृथ्वी पर हैं कौन सा फोन में से तुम इन जीवधारियों का मांस खा सकते हो पशुओं में से जीतने की रोक फतेहपुर के होते हैं और पर अंगूर करते हैं उन्हें खा सकते हो परंतु ब्राह्मण करने वाले वह फटे कुरवालों में से इन पशुओं को ना खाना अर्थात दूर जो पंगुर तो करता है परंतु फिर हुए नहीं होता इसलिए वह तुम्हारे लिए अशुद्ध ठहरा है और शराब जो टांगों को करता है परंतु चिरकुट का नहीं होता है वह तुम्हारे लिए प्रसिद्ध है और खड़ा और पंगुर तो करता है परंतु चिरकुट का नहीं होता इसलिए बहुत ही तुम्हारे लिए शुद्ध है आपको जो जी रहा था फतेहपुर का होता है परंतु परंतु नहीं करता इसलिए वह तुम्हारे लिए शुद्ध है इसके मास में से पूछना था और इसकी इंदौर की छुआ भी नहीं यह तो तुम्हारे अशुद्ध है फिर जितने जल जंतु उनमें से तुम इन्हें खा सकते हो अर्थात समुद्र हुआ नदियों के जल जंतुओं में से ही क्यों थे होते होने का सकते हैं और जलपरी प्राणियों में से जितने जीवधारी बिना पंख और उल्टे के समुद्र व नदियों में रहते हुए सब तुम्हारे लिए पुनीत है वह तुम्हारे लिए गणित उठा तुम उसके मांस में से कुछ ना खाओ और उनकी लव को अशुद्ध जाना जल में जिस किसी जंतु के पंख और चौथे नहीं होते वह तुम्हारे लिए अशुद्ध है फिर पक्षियों में से इनको अशुद्ध जाना है और शुद्ध होने के कारण खाए ना जाए अर्थात ऊपर हाथ तोड़कर सही और भांति भांति की झील और गुवाहाटी-भांति के साथ शुतुरमूर्ति तापमान और भांति भांति के बाद बवासीर अपडेट हो और राजहंस धनेश गीत लागोस भारती के बगले कितनी भरी और चमगादड़ जितने पंख वाले कर पाओ के बल चलते हैं वह सब तुम्हारे लिए शुद्ध है पर रहने वाले और पंख वाले जो कर पाओ के बल चलते हैं जिनके भूमि पर कूदने पढ़ने हटाने होते हैं उनकी तो खा सकते हैं वह यह है कि अर्थात हाथी भांति की तीली भांति भांति के फंदे भांति भांति के हारून और बातें की आप परंतु और सब रहने वाले पंख वालों जो झारखंड वाले होते हैं वह तुम्हारे लिए अशुद्ध है और इसके कारण तुम अशुद्ध करोगे जिस किस से इसकी लोग छू जाए हुआ सामान तक अशुद्ध करेगा और जो कोई इसकी लोड में का कुछ भी उठाई वह अपने वस्त्र धोए और सम तक का शुद्ध रहे फिर जितने पशु क्या चुके के होते हैं परंतु ना तो बिल्कुल फटे हुए और ना फारूक करने वाले वह तुम्हारे लिए अशुद्ध है जो कोई उन्हें वापस उतरेगा और कर पाओ के बल चलने वालों में से जितने पंखों के पास चलते हैं वह सब तुम्हारे प्रिय शुद्ध हैं जो कोई उसके लिए तब वह सामान तक का शुद्ध रहेगा और जो कोई उसकी मौत उठे हो अपने वेस्टन में सफलता का शुद्ध रहे क्योंकि यह तुम्हारे लिए शुद्ध है आप जो पृथ्वी पर रिंग रहते हैं उनमें से यह सभी रहने वाले तुम्हारे लिए अशुद्ध है अर्थात नेवला चूहा और भांति भांति से को और छिपकली मगर साथ के साथ और वीर गीत सब करेंगे वाले में से ही तुम्हारे लिए अशुद्ध है जो कोई लोगे खा हुआ शाम अशुद्ध रहे हो इनमें से किसी की लोग किसी ने जिस किसी वस्तु पर पड़ जाए वह भी अशुद्ध उठा रहे चाहे वह घाट का कोई पत्र चाहे वस्त्र ख़ान और चाहे बुरा हो चाहे काम का कैसा भी पत्र क्यों ना हुआ बाजार में डाला जाए और शर्मा पर अशुद्ध रहता शुभ समझा जाए और यदि मिट्टी का कोई पत्र हो तो मैं हिंद जंतुओं में से कोई पड़े तो उसे बाथरूम में जो पूछो वह सूट तारे और पत्र को तुम तोड़ डालना उन में उसमें जो खाने की योग्य भोजन हो जिसमें पानी का हुआ सब अशुद्ध उठा रहे फिर यदि ऐसा पत्र में पीने के लिए कुछ फोटो वह अशुद्ध कार्य और यदि किसी हलवे में कुछ-कुछ की है पर पड़े तब वहां शुद्ध तारे आलोट है क्योंकि वह अशुद्ध आचार्य हुआ तुम्हारे लिए भी अशुद्ध विचार है परंतु सोता हुआ तालाब जिसमें जल इकट्ठा हो वह शुद्ध ही रहे परंतु जो कोई इसकी लूट फिर वह अशुद्ध तारे और यदि किसी दोस्त में काफी प्रकार के बीच पर जो होने के लिए हो पड़े तो वह भी शुद्ध रहे पर यदि बीच पर जा अल डाला गया हो और पीछे लोग उनका कुछ उसे पर पड़े जाए तो तुम्हारे लिए शुद्धता है फिर जिन पशुओं के खाने को आ गया तुमको दी गई यदि इनमें से कोई पशु मारे तो कोई उसकी मौत हुई वह समानता का सूत्र है और उसकी लोक में से जो कोई कुछ खाए हो अपने वस्त्र कोई और सामान तक अशुद्ध रहे और जो कोई उसकी ग्रोथ उठाएं वह भी अपने वस्त्र कोई और समानता का सूत्र है और सब प्रकार की पृथ्वी पर रहने वाले जितने जिन्होंने वह खाए ना जाए पृथ्वी पर सब रहने वाले मैसेज जितने पेट हुआ कर पाओ के बल चलते हैं वह अधिक पांव वाले होते हैं उन्हें तुम ना खाना क्योंकि हुए जिन्होंने हैं तुम भी किसी प्रकार के रहने वाले जंतुओं के द्वारा अपने आपको दोनों में ना करना और ना उसके द्वारा अपने को अशुद्ध करके आप पवित्र था क्योंकि मैं तुम्हारा परमेश्वर हूं इसका कारण अपने को शुद्ध करके पवित्र बने रहो क्योंकि मैं पर्वत हूं इस किसी प्रकार की रहने वाली जंतुओं के द्वारा जो पृथ्वी पर चलता है अपने आप को अशुद्ध ना करना क्योंकि मैं यह हुआ हूं जो मित्र देश से इसलिए निकल ले आया क्योंकि तुम्हारा परमेश्वर तरुण इसलिए तुम पवित्र बनो क्योंकि मैं पवित्र हूं पशु-पक्षी और सब चल जाए चल जारी प्राणी और पृथ्वी पर सब रहने वाले प्राणियों के विषय में यही व्यवस्था है कि तुम सुंदर-सूद और भक्त और अभाज्य उधारी से भेद किया जाए

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Then the Lord said to Moses and Aaron, tell the people that out of all the animals on the earth, which of these creatures can you eat? Of the animals, you are prohibited from eating the meat of those creatures that are of the Fatehpur line and have wings, but you should not eat the animals that are of the Brahman line, that is, the fins that lame but do not stand, therefore it is unclean for you, and the ceremonial fish that cripples the legs but is not of the Chirkut line is famous for you and makes you stand and stand, but is not of the Chirkut line, therefore it is very pure for you, you should ask about its meat and you should not even touch its meat, it is unclean for you, then out of all the aquatic animals, you can eat these, that is, among the aquatic animals of the sea and rivers, and among the mermaid creatures, all the creatures that live in the sea and rivers without wings and tail, all are sacred for you, you should not eat anything of its meat. Eat them and their food is considered impure. Any animal in the water which does not have wings and feathers is unclean for you. Then among the birds, these are considered impure and should not be eaten because they are pure, that is, breaking the hand and various types of lakes and Guwahati-type ostriches with temperature and various types of piles update and the flamingo, hornet, how full the armpits of Lagos Bharati and bats, all those having wings which move on the feet, all of them are pure for you. But the animals having wings which move on the feet and which have to jump and move on the ground, you can eat them, that is, elephant type of sticks, various types of snares, various types of horns and all the other living beings having wings which are from Jharkhand, they are unclean for you and because of this you will become impure. Even the things which come in contact with them will become impure and whoever picks up anything from their load should wash his clothes and remain pure till the end. Then all the animals having wings but neither are completely torn. And those who do not separate are unclean for you. Whoever brings them down and all those who walk on wings are pure for you. Whoever dies on them will be pure up to their end. And whoever dies will be pure in his vestments because it is pure for you. Of those who live on earth, all these are unclean for you, that is, the mongoose, the rat, and all kinds of insects, the lizard, the crocodile, and all those who sing songs are unclean for you. Whoever eats any of these is unclean for you. Whatever object someone falls on, that too should be picked up as unclean, whether it is a leaf from the ghat, a cloth, or any other piece of cloth, whether bad or useful, it should be thrown in the market and it remains unclean on the body and is considered auspicious. And if there is a leaf of clay, or any other animal, then it should be thrown in the bathroom and you should break the leaf and whatever edible food or water is there in it, all that is unclean will be picked up. And if something is put in such a leaf for drinking, that is an impure act. And if some speck of molasses falls in a pudding, then it is considered impure, for it is considered impure for you also. But a flowing pond in which water is collected should be pure; but whoever steals it, then it is considered impure. And if some kind of molasses falls on the beach in a pond, then it is also pure. But if some molasses is thrown on the beach and some of it falls on it, then it is pure for you. And if any of the animals that were given to you for food, if any of them is killed, then it is the law of equality. Whoever eats any of its flesh, his clothes and other belongings will be impure, and whoever picks up its flesh will also be impure for his clothes and other belongings. And all the creatures that live on the earth, whoever eats it, walk on their stomachs and have more feet. You should not eat them, because you too should not make yourselves unclean by any kind of living creature, nor defile yourselves by it, because I am your God. Be holy, for I am the mountain. Do not defile yourselves with any living creature that moves on the earth, for I am the one who brought you out of a friendly land, because your God is young. Therefore, be holy, for I am holy. This is the law regarding animals, birds, and all living creatures and all living creatures on the earth, that you should distinguish between the good and the interest, the debtor, and the debtor.