फिर हिमा ने कहा भला होता कि मेरा खेत तोला जाता और मेरी सारी विपत्ति टोला में धरी रह जाती क्योंकि वह समुद्र की बालों से भी भरी ठहरती इसी कारण मेरी बातें उतरावली से हुई है क्योंकि सर्वशक्तिमान के तीर मेरे अंदर चूहे हैं और उनका पीस मेरी आत्मा में बैठ गया है ईश्वर की भयंकर बात मेरी विरोध पंक्ति बंदे हैं जब पेन मेल गधे को घास मिलती तब वह क्या हुआ रेंगता है और बैल चार प्रकार क्या डकर्ता है जो फीका है वह क्या बिना नमक खाया जाता है कि आर्य की सफेदी में भी कुछ स्वाद होता है जिन वस्तुओं को मैं छूना भी नहीं चाहता वही मानो मेरे लिए खिलौना आहार भारी है भला होता कि मुझे मुंह मांगा हुआ मिलता और जिस बात की मैं आशा करता हूं वह ईश्वर मुझे दे देता ईश्वर प्रसन्न होकर मुझे कुचल डालता और हाथ बढ़ाकर मुझे काट डालता यही मेरी शांति का कारण वर्णन भारी पीड़ा में भी महेश कारण उसे छल पड़ता क्योंकि मैंने उसका पवित्र के वचनों का भी इनकार नहीं किया मुझ में बोल ही किया है कि मैं आशा रखूं और मेरा अंतिम क्या होगा कि मैं धीरज धारुन क्या मेरी डाटा पत्रों को सी है क्या मेरा शरीर पीतल का है क्या मैं निराधार नहीं हूं क्या काम करने की शक्ति मुझसे दूर नहीं हो गई जो पड़ोसी पर कृपा नहीं करता वह सर्वशक्तिमान का भाई मानना छोड़ देता है मेरे भाई नाले के समान विश्वास घाती हो गए हैं वरुण और नालों के समान जिसकी धारा सुखी जाती है और वह बर्फ के कारण कल से हो जाते हैं और उनमें हम छिपा रहता है परंतु जब गर्मी होने लगती तब उसकी धाराएं लॉक हो जाती है और जब वह कड़ी धूप पड़ती तब हुए अपने जगह से उड़ जाते हैं वह घूमते घूमते मुख्य मूर्ख जाते और सूजन स्थान में भाकर नस होती है टीमा के बंजारे देखते रहे और नाप के काफिले वालों ने उनका रास्ता देखा वह लज्जित हुए क्योंकि उन्होंने भरोसा रखा था और वह पहुंचकर उसके मुंह सूख गए इस प्रकार अब तुम भी कुछ ना रहे मेरी विपत्ति देखकर तुम डर गए हो क्या मैं तुमसे कहा था कि मुझे कुछ तो वह अपनी संपत्ति में से मेरे लिए घूस दो वह मुझे सताने वाली के हाथ से बचाव वह उतराव करने वालों की वास से छुड़ाओ मुझे शिक्षा दो और मैं चुप रहूंगा और मुझे समझाओ कि मैं किस बात से चूक ही है सच्चाई और वचनों में कितना प्रभाव होता है परंतु तुम्हारे विवाद से क्या लाभ होता है क्या तुम बातें पकड़ने की कल्पना करते हो निराश जन्म की बातें तो वायु की सी है तुम नाथन पर चिट्ठी डालते और अपने मित्र को बेचकर लाभ उठाने वाले हो इसलिए आप कृपा करके मुझे देखो निशा मैं तुम्हारे सामने कदाचित झूठ ना बोलूंगा फिर कुछ अन्य ना होने पाए फिर इस मुकदमे में मेरा धर्म जीवन का क्यों बना है मैं सत्य पर हूं क्या मेरे वचनों में कुछ कुटिलता है क्या मैं दूसरा था नहीं पहचान सकता
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Then Hima said, "It would have been better if my field had been weighed and all my troubles had remained in the tola, for it would have been heavier than the hair of the ocean. That is why I have spoken to Utravali, for the arrows of the Almighty are rats within me, and their grime has settled in my soul. The terrible words of God are my opposing lines. When the donkey gets grass, what happens? He crawls, and the ox barks in four ways. Is that which is pale eaten without salt? Is there any taste in the whiteness of the Aryan? The things which I do not even want to touch are like toys and food too heavy for me. It would have been better if I had what I asked for, and God would have given me what I hope for. God would have been pleased and would have crushed me and would have cut me down with his hand. This is the reason for my peace. Even in great pain, Mahesh deceives him, because I have not denied his words. He has spoken to me that I should have hope, and what will be my end, that I should have patience. Are my hands made of paper? Is my body made of bronze? Am I not helpless? Has not the power to work gone away from me?" He who does not show mercy to his neighbor ceases to consider himself a brother of the Almighty. My brothers have become unfaithful like streams, like the Varuna and the streams whose currents dry up and become frozen, and we hide in them. But when the heat sets in, their currents lock, and when the sun shines down, they fly from their place. They wander aimlessly, and the fools go, and the swollen places become swollen. The nomads of Tima watched, and the caravan of the measurers saw their way. They were ashamed because they had trusted, and when they reached, their mouths dried up. So now you too are left with nothing. Seeing my plight, you are afraid. Did I tell you to give me something from your wealth? To give me a bribe, to save me from the hands of the oppressor, to free me from the clutches of those who harass me. Teach me, and I will remain silent. Explain to me what I am wrong about. How much power there is in truth and words, but what benefit is there in your arguments? Do you imagine to hold on to words? The words of despair are like the wind on your head. You are going to make a profit by casting a letter and selling your friend, so please look at me Nisha, I will not lie in front of you, otherwise nothing else will happen, then why has my religion of life become in this case, I am on the truth, is there any wickedness in my words, was I someone else, can't you recognize
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