फिर यह हुआ ने मूसा से कहा कोड़ी के शुद्ध करने की व्यवस्था यह है कि वह यादव के पास पहुंच जाए और वह योजक छावनी के बाहर जाए और राजा को छोड़ को देखें और यदि उसके फोन की व्याधि चंगी हुई हो तो योजक आज्ञा दे कि वह शुद्ध करने वाले के लिए शुद्ध जीवित पक्षी देव दारू की लकड़ी की लाल रंग का कपड़ा और जूता के साथ लिए हो जाए और राजा का आजा देखी एक पक्षी बातें हुए जल के ऊपर मिट्टी के पत्र में बाली किया जाए तब वह जीवित पक्षी को दे दारू की लकड़ी और लाल रंग के कपड़े और जूता इन सभी को देखकर एक एक सॉन्ग उसे पक्षी के लहू में जो बातें हुए जल के ऊपर बाली किया गया डूबा दे और कोड से शुद्ध करने वाले प्रसाद बार सीट का कर उसको शुद्ध ठहरा तब उसे जीवित पक्षी को मैदान की छोड़ दे और शुद्ध ठहरने वाले अपने वेस्टन को धोए और सब बाल मुंडा कर जल से स्नान करें तब वह शुद्ध ठहरेगा और उसके बाद वह छावनी में आने पाए परंतु सा दिन तक अपने दर से बाहर ही रहे और सातवें दिन वह सर दाढ़ी और घोड़े के सब बाल मोड़ आए और सब अगरा कर अपने वेस्टन को धोए और जल से स्नान करें तब वह शुद्ध करेगा और आठवें दिन वह दो निर्दोष मेड के बच्चे और एक वर्ष के निर्दोष भेद की बच्ची और पत्रावली के लिए तेल से सना हुआ पेपर का तीन दही अंश पैदा और रोज भारत तेल है और शुद्ध ठहरने वाला योजक इन वास्तु समेत उसे शुद्ध होने वाले मनुष्य को यहोवा के सम्मुख मिला वाले तंबू के ऊपर पर खड़ा करें तब योजक एक भेड़ का बच्चा लेकर दोस्त बाली के लिए उसे और उसे लॉज पर तेज को समीप ले और इन दोनों को हिलाने की भेंट के लिए यहोवा के सामने लिया और वह उसे भेद के बच्चे को जिस स्थान में जहां वह बाहुबली और हम बाली पशुओं का बलिदान किया करेगा अर्थात पवित्र स्थान में बलिदान करें क्योंकि जैसा पाप वाली योजक खनिज भाग होगा वैसा ही दोस्त वाली भी उसी का नीच भंग करेगा वह परम पवित्र है तब योजक दोष बाली के लहू में से कुछ लेकर शुद्ध ठहरने वाले के दाहिने काम के सिर पर और उसके दाहिने हाथ और दाहिनी पांव के अंगूठे पर लेगा और इजाजत उसे लॉज भर तेल में से कुछ लेकर अपने भाई हाथ हथेली डालेगा और रजक अपने दाहिने हाथ की उंगली को अपने बाएं हथेली पर के तेल में डूबा कर उसे तेल में कुछ अपनी उंगली से यहोवा के सम्मुख सात बार छिड़काव और जो तेल उसकी हथेली पर रह जाएगा उसका राजा उसमें से कुछ होने वाले के दाहिने कान के सिर पर और उनके दाहिने हाथ और दाहिने पांव के अंगूठे पर दोष बाली के लहू के ऊपर लगाएगी और जो तेल याज के हथेली पर रह जाएगा उसको वह शुद्ध होने के लिए सर पर डालेगा और योजक उसके लिए यहोवा के संभव ने प्रायश्चित करेगा और ज्यादा पाप वाली को भी चढ़कर उसके लिए जो अपने अशुद्धता से शुद्ध होने वाला हो प्रायश्चित करेगा और उसके बाद हम बाली पशु व बलिदान करेगा अवंत बाली समेत बेदी पर चढ़ाई और राजा को उसके लिए प्रसिद्ध करेगा वह शुद्ध रहेगा परंतु यदि वह दरिद्र हो और इतना लाने के लिए उसके पास पूंजी ना हो तो वह अपना प्रयासित करने के निर्माता हिलाने लिए भेद बच्चा दोस्त बाली के लिए और तेल में जाना हुआ पेपर का दसवां आंसर मैदा अंतरवाली के लिए और रोज भारत तेल लेगा और दोष पड़ी वह कबूतरी के दो बच्चे लेगा सो वहां ला सकेगा और इनमें से एक का बाहुबली के लिए और दूसरा हम बाली के लिए हो और आठवें दिन वह इन सबों को अपने शुद्ध करने के लिए मिला वाले तंबू के द्वार पर युवा के सम्मुख याज के पास ले आएगा तभी आजका उसे रोज भर तेल प्रदोष बाली वाले भेद के बच्चे को लेकर हिलाने की भेंट के लिए हवा के समझ लेगा फिर दोस्त बाली के मद के बच्चे का बलिदान किया जाएगा और रजक उसके लोगों में से कुछ लेकर शुद्ध ठहरने वाला के दाहिने कहानी के सिर पर और उसके दाहिने हाथ और दाहिने पैरों के अंगूठे पर लेगा फिर राजा को उसे तेल में से कुछ अपने बाएं हाथ की हथेली पर डालकर अपने दाहिने हाथ की उंगली से अपनी बाई हथेली पर के तेल में से कुछ हुआ के सम्मुख सात बार छूटेगा फिर राजा का अपने हथेली पर के तेल में से कुछ शुद्ध ठहरने वाले के दाहिने कान के सिर पर और उसके दाहिने हाथ और दाहिने पांव के अंगूठा पर दोष बाली के लहू के स्थान पर लेगा और वह जो तेलिया जग को हथेली पर रह जाएगा वह शुद्ध ठहरने वाले के लिए हवा के सामने प्रायश्चित करने को उसके सिर पर डाल देगा तब वहां पुरखे एवं कबूतरियों के बच्चों में से जो वह ला सका हुआ एक कोच रहेगा अर्थात जो पक्षी वह ला सका हो उसमें से वह एक कोपाबली के लिए और अंतरवाली समय दूसरे को हम बाली के लिए चढ़ेगा इस रीति की यादव शुद्ध करने के लिए यह वाकया सामने प्रायश्चित करेगा जिसे कोड के व्याधि हुई और उसके इतने पूरी ना हो कि वह शुद्ध करने की सामग्री ला सकेगा तो उसके लिए या व्यवस्था है फिर यह हुआ ने मूसा और हारुन से कहा जब तुम लोग खाना देश में पहुंचे जिससे मैं तुम्हारे बीच भूमि होने के लिए तुम्हें देता हूं तो उसे समय यदि मैं कोड की व्याधि तुम्हारा अधिकार के किसी घर में दुख हूं तो उसका वह घर हो वह जाकर योजक को बता दे कि मुझे ऐसा देखा पड़ता है कि घर में मानव किसी व्याधि योजक आज्ञा दे कि उसे पर मैं भी आधी देखने के लिए मेरे जाने के पहले उसे खाली करो यह कहीं ऐसा ना हो कि जो कुछ घर में हो वह सब अशुद्ध तारे और पीछे यादव घर देखने को भीतर जाए तब वह उसे व्याधि की देखें और यदि वह व्याधि घर की दीवारों पर हरि हरि हुआ लाल-लाल मणि गुंडी लकीरों की रूप में हो तो लकीर दीवार के गहरी देख पड़ती है और यह आज घर से बाहर द्वार पर जाकर घर को 7 दिन तक बंद कर रखे और सातवें दिन या जाग कर देखिए कि वह अपधि घर के दीवारों पर फेल की हुई है तो राजा की आज्ञा अच्छी पत्रों को व्याधि उनको निकाल कर नगर के बाहर किसी अशुद्ध स्थान में फेंक दे और वह घर के भीतर चारों ओर सुरसुरा और वह सुरसुरा की मिट्टी नगर में बाहर किसी अशुद्ध स्थान में डाली जाए और उसे पत्थरों के स्थान में और दूसरे पत्थरों को लेकर लगाई योजक ताजा गहरा लेकर घर की जुदाई करें और यदि पत्रों से निकल जाने पर घर की सूची और ली जाने के बाद उसे व्याधि फिर घर में फूट निकले तो यह राजा का जाकर देखें और यदि व्याधि वस्तुओं को अथवा कर नगर से बाहर किसी अशुद्ध स्थान पर फिक वादे और वह जब वह या घर बंद रहे तब यदि कोई उसने आए तो संभव एवं शुद्ध रहे और जो कोई उसे घर में सोए वह अपने वसंत हुए हर जो कोई रोजगार में खाना खाए वह भी अपने वस्त्र को कोई और यदि योजक जाकर देखें तब घर से जैसा हो तब उसे व्याधि ना पहले तो वह जान करवा दिया थी दूर हो गई और घर पर शुद्ध तारे और उसे पर पवित्र करने के लिए दो पक्षी देवताओं की लकड़ी साधना कपड़ा और गुफा लिए और एक पक्षी बातें हुए जल के ऊपर मिट्टी के पात्र बलिदान करता हुआ देवदारों की लकड़ी लाल रंग की कपड़े और जीवित पक्षी इन सबों को लेकर बलिदान किए हुए पक्षी के लोग और बातें हुए जल में डूबा दे और उसे घर पर साथ बार छिड़क और वह पक्षी लव और बहते हुए जल और जीवित पक्षी और देवदारों की लकड़ी और जुआ और लाल रंग के कपड़े द्वारा घर में पवित्र तारे तब वह जीवित पक्षी को नगर से बाहर मैदान में छोड़ दे और इस रीति से हुआ घर के लिए पैसे टैप करें तब वहां शुद्ध करेगा सब बातें के कर की व्याधि और सिंदूरा और वस्त्र घर के और सूजन और पानी और फूलों के विषय में शुद्ध और अशुद्ध ठहरे की शिक्षा की व्याधि यही है सब प्रकार के कोड व्याधि यही है
TRANSLATE IN ENGLISH ::
Then Hua said to Moses, the order for the purification of the Kodi is that he should go to the king and the Yogyakar should go outside the camp and see the king and if his illness is cured then the Yogyakar should order that the one who is purifying should bring a pure live bird, a wooden stick, a red colored cloth and a shoe along with it. After seeing the king's body, a bird should be boiled in clay pot over boiling water. Then he should give the live bird, wooden stick, a red colored cloth and a shoe and after seeing all these, he should dip it one by one in the blood of the bird which was boiled over boiling water. The one who is purified by the Kodi should eat the Prasad and he should be purified. Then he should leave the live bird in the field and the one who is purified should wash his vestments and shave all his hair and take a bath in water, then he will be clean. After that he may come into the camp but should remain outside his door for six days. On the seventh day he should shave all the hair of his head, beard and horse and after doing all the Azaar he should wash his vestments and take a bath in water. Then he will be clean. On the eighth day he shall take two blameless male children, a one-year-old girl, and three portions of oiled paper for the altar, and the oil daily. The priest who is to be purified shall make the man who is to be purified stand with these things on the top of the tent of meeting before the Lord. Then the priest shall take a lamb and bring it near the altar and offer them as a wave offering before the Lord. He shall sacrifice the lamb in the place where he sacrifices lambs and lambs, in the holy place, for the blood of the priest is as sinful as the blood of the priest. It is most holy. Then the priest shall take some of the blood of the priest and put it on the right forearm of the man who is to be purified, and on the big toe of his right hand and on the big toe of his right foot. He shall take some of the oil and pour it on the palm of his hand. The priest shall dip the finger of his right hand in the oil in the palm of his left hand and sprinkle some of it with his finger seven times before the Lord. The king shall apply some of it to the head of the one to be purified, to the right ear, and to the thumb of his right hand, and to the right foot, and he shall pour the oil that remains on the palm of the priest on his head to purify himself. The priest shall make atonement for him before the Lord, and the one who has sinned the most shall make atonement for him who is to be purified from his impurity. After that he shall sacrifice an animal and offer it on the altar along with the animal and shall make it known to the king, and he shall be purified. But if he is poor and does not have the means to bring so much, he shall take a child for the animal and a tenth of the flour mixed in oil for the animal and he shall take oil daily. He shall take two young pigeons and bring them there, one for the animal and the other for the animal. On the eighth day he shall bring all these to the priest in the presence of the priest at the door of the tent of Milah to purify himself. Only then shall he have the right to purify himself. He will take a full oil of the child of the Pradosh Bali and wave it as an offering to the wind. Then the child of the Dost Bali will be sacrificed and the washerman will take some of it from his people and will sprinkle it on the right ear of the head of the one who wants to be purified and on the thumb of his right hand and right foot. Then the king will put some of this oil on the palm of his left hand and with the finger of his right hand he will sprinkle some of the oil from his left palm seven times in front of the king. Then the king will take some of the oil from his palm on the right ear of the head of the one who wants to be purified and on the thumb of his right hand and right foot in place of the blood of Dost Bali. The oil remaining in the palm of the king will be poured on the head of the one who wants to be purified in front of the wind to do atonement for the sin of the one who wants to be purified. Then there will be a coach of the ancestors and the young pigeons which he could bring, that is, from the birds which he could bring, he will offer one for the Kopabali and the other for the Ham Bali at the interval. In this manner, for purification of Yadav, this ritual will be performed in front of the Yadav which is known as Koda. If a person is suffering from a disease and is not able to bring enough material for purification, then this is the law for him. Then Husayn said to Moses and Aaron: When you reach the land which I am giving you as a land among you, then if a person suffering from a disease is suffering from a disease in any house of your possession, then he should go and tell the house-keeper that he sees that I see that a person suffering from a disease is suffering from a disease in the house. The house-keeper should order him to empty it before I go in, so that whatever is in the house does not become impure. Then he goes inside to inspect the house and sees the disease. If the disease is in the form of red lines on the walls of the house, then the lines appear deep in the wall. Then he should go out of the house and close the house for seven days. On the seventh day, when he wakes up, he sees that the disease is spread on the walls of the house. Then he should take out the good papers and throw them in an unclean place outside the city, and he should do it all around the house. And the Sursura and the soil of that Sursura should be thrown in some impure place outside the city and it should be placed in place of the stones and other stones and the house should be separated by taking fresh deep and if the stones are usedAfter the house is inspected and after the inspection is done, if the disease breaks out in the house then the king should go and inspect it and if the disease is spread by the objects or taxes in an unclean place outside the city and when the house is closed then if anyone comes there then he should keep himself clean and whoever sleeps in the house should clean his clothes and whoever eats food in the house should also clean his clothes and if anyone goes and inspects the house then the disease is as good as it was before and the house should be purified and to purify it he should take two birds, wood of gods, sadhna cloth and a cave and sacrifice an earthen pot over flowing water, wood of cedars, red coloured cloth and a live bird and take all these and dip the pieces of the sacrificed bird in flowing water and sprinkle it all over the house and purify the house with the help of the bird and flowing water and the live bird and the wood of cedars and the jug and red coloured cloth and then release the live bird in the field outside the city and in this manner money should be given to the house then there It will purify all things, the disease of tax and vermilion and clothes of the house and the disease of teaching about purity and impurity in relation to swelling and water and flowers, this is the disease of all kinds of diseases.
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