लैबरीन व्यवस्था अध्याय 15

फिर यहोवा में मूसा और हारून से कहा की इसराइलियों से कहो कि जिस जिस पुरुष के प्रमेय हो वह प्रमेय के कारण अशुद्ध तारे और चाहे बहता रहे चाहे बहाना बना भी हो तो भी उसकी अशुद्धता बनी रहेगी जिसके प्रमेय हो वह जिस जिस बीच होने पर लेते वह अशुद्ध तारे और जिस जिस वस्तु पर वह बैठ वह भी अशुद्ध ठहरे और जो कोई उसके बीच होने को छुए वह अपने वेस्टन को धोकर जल से स्नान करें और सांबा का अशुद्ध धारा रहे और जिसके प्रमेय हो वह जिस वस्तु पर बैठा हो उसे पर जो कोई बैठने वह अपने वस्तुओं को धोकर जल से स्नान करें और समर्थक अशुद्ध धारा रहे और जिसके प्रमेय हो उसे कोई छू न जाए वह अपने वस्तुओं को धोकर जल्द से स्नान करें और श्याम तक अशुद्ध रहे और जिसके प्रमेय हो यदि वह किसी अशुद्ध मनुष्य प्रथा के तो वह अपने वस्तुओं को धोकर जल्द से स्नान करें और सहमत तक अशुद्ध रहे और जिनके प्रमेय हो वह सवारी की जिस वस्तु पर बैठे व शुद्ध करें और जो कोई किसी वस्तु को जो उसके नीचे नहीं हो छुए वह सहमत तक अशुद्ध रहे और जो कोई ऐसे किसी वस्तु को उठाया हुआ अपने वस्तुओं को धोकर जल से स्नान करें और सहमत तक अशुद्ध रहे और जिसके प्रमेय हो वह कि जिस किस को बिना हाथ धोएं हुए छुए वह अपने वस्तुओं को धोकर जल्द से स्नान करें और सहमत तक अशुद्ध रहे और जिसके प्रमेय ही वह मिट्टी के जिस किसी पत्र को छुए वह तोड़ डालना चाहे और काट के सब प्रकार के पात्र जल से हुए जाएं फिर इसके प्रमेय हो वह अपने-अपने रोग से चंगा हो जाए तब वह शुद्ध ठहरने के साथ दिन दिन ले और उसके बीतने पर अपने वेस्टन को धोकर बहते हुए जल से स्नान करें तब वह शुद्ध ठहरेगा और आठवीं दिन वह दो पांडवों को कबूतरियों के दो बच्चे लेकर मिला तंबू के द्वार पर हुआ के सम्मुख जाकर उसकी राजा को दें तभी आजाद उनमें से एक को पाप बाली और दूसरे को हम बाली के लिए भेद चढ़ाई और राजा को उसके लिए उसके प्रमेय के कारण यहोवा के सामान्य प्रायश्चित करें फिर यदि किसी पुरुष की बिहार थी इस कलित हो जाए और वह अपने सारे शरीर को जल्द से धोएं और सहमत का शुद्ध रहे और जिस किस वस्त्रियम चमड़े पर वह वीर्य पड़े वह जल से दुआ जाए और श्याम तक अशुद्ध रहे और जब कोई पुरुष स्त्री से प्रसन्न करें तो दोनों जल से स्नान करें तो वह समानता का शुद्ध रहे फिर जब कोई स्त्री रितु माटी रहे वह 7 दिन तक अशुद्ध धारी रहे और जो कोई उसके छुए तथा सामने तक अशुद्ध रहे और जब तक वह अशुद्ध रहता तक की जिस वस्तु पर वह लेते और जिस देश वस्तुओं पर वह बैठे थे सब अशुद्ध तारे और जो कोई उसके बीच होने को छुए वह अपने वस्त्र धोकर जल से स्नान करें और श्यामंता का शुद्ध रहे और जो कोई किसी वस्तु को छुए जिस पर वह बैठी हुई वह अपने वस्त्र धोकर जल्द से स्नान करें और श्याम तक अशुद्ध रहे और यदि बीच होने व और किसी वस्तु पर जिस पर वह बैठी हो छूने के समय उसका रुधिर लगा हो तो छूने हर शंभू नाटक अशुद्ध रहे और यदि कोई पुरुष उसे प्रसन्न करें और उसका रुधिर उसे लग जाए तो वह पुरुष 7 दिन तक अशुद्ध तारे और जिस चीज बीच होने पर वह लेते वह सब बिच्छू ने परवाह लेते सब अशुद्ध ठहरे फिर यदि किसी स्त्री के अपने मासिक धर्म से नियुक्त समाज से अधिक दिन तक रुधिर बहता रहे वह उसे नियुक्त समय से अधिक समय तक रितु माटी रहे तो जब तक वह ऐसी दशा में रहे तब तक वह शुद्ध हरी रहे उसकी रितु माटी रहने के सब दिनों मे जिस जिस बेचने पर वह लेते हुए सब उसके मासिक धर्म के बीच होने के समान तारे और जिस जिस वस्तुओं पर वह बैठे भी उसके रितु माटी रहने के दोनों की नई अशुद्ध तारे और जो कोई उन वस्तुओं को छुए का शुद्ध तारे इसलिए वह अपने वस्तुओं को धोकर जल से स्नान करें और श्यामंता का शुद्ध रहे और जब वह स्त्री अपने रितु माटी से शुद्ध हो जाए तब वह 7 दिन दिन ले और उन लोगों के बीतने पर वह शुद्ध तारे फिर आठवें दिन वह दो पांडुक या कबूतरी के दोनों बच्चों लेकर मिला वाले तंबुओं के द्वारा की आज के पास जाए तभी आज एक को पाप वाली और दूसरे को हम बाली के लिए उठा रहा है और रजक उसके लिए उसकी मासिक धर्म की अशुद्धता के कारण यहोवा के सामने प्रायश्चित करें इस प्रकार से तुम इसराइलियों को उनकी अशुद्धता से नारे रखो कहीं ऐसा ना हो कि यहोवा के निवास को जो उसके बीच में है अशुद्ध करके अपनी अशुद्धता में फंसे हुए मर जाए जिसके प्रमेय हो और जो मनुष्य वीर्य खलिप्त होने से अशुद्ध हो और जो स्त्री रितु माटी हो और क्या पुरुष क्या स्त्री जिस किसी के धातु रोग हो और जो पुरुष अशुद्ध स्त्री से प्रसन्न करें इन सब हो के लिए यह व्यवस्था है

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Then the Lord spoke to Moses and Aaron, saying, "Speak to the Israelites: Whoever has a bloody discharge is unclean because of it, and even if it flows or he makes an excuse, his uncleanness will remain. Whatever the person who has a bloody discharge touches, he will be unclean, and whatever he sits on will also be unclean. Whoever touches the bloody discharge must wash his vestments and bathe with water, and the bloody discharge will be unclean. Whoever sits on the object on which the person who has a bloody discharge sits must wash his things and bathe quickly, and will be unclean until evening. If the person who has a bloody discharge touches an unclean person, he must wash his things and bathe quickly, and will be unclean until evening. If the person who has a bloody discharge touches an unclean person, he must wash his things and bathe quickly, and will be unclean until evening. If the person who has a bloody discharge sits on an unclean person, he must purify himself or herself, and whoever touches anything that is not under him will be unclean until evening. Whoever lifts such an object must wash his things and bathe with water, and will be unclean until evening. Whoever has a bloody discharge touches anyone without permission. If he touches it with his hands, he should wash his belongings and take a bath quickly and remain impure till evening. If he touches any piece of clay, he should break it and make all kinds of utensils clean by cutting it. Then if he is cured of his disease, then he should take four days to remain clean. After that, he should wash his vestments and take a bath in running water, then he will be clean. On the eighth day, he should bring two young pigeons to the door of the tent and present them to the king. Only then should he offer one of them for the sin of Bali and the other for the sin of Bali. The king should make atonement for him to the Lord for his sin. Then if any man gets infected with this disease, he should wash his entire body quickly and remain clean. Any cloth or skin on which the semen falls should be washed with water and he will remain impure till evening. When a man has sexual intercourse with a woman, both should take a bath in water and they will remain clean for seven days. Also, when a woman is menstruating, she will remain impure for seven days. And whoever touches her and whoever is in front of her will be impure as long as she remains impure, and the thing on which she sits will be impure. And whoever touches her will be impure, and whoever touches her will be impure, and whoever touches her will be impure, and whoever touches her will be impure, and whoever touches her will be impure, and if at the time of touching her will be impure, and at the time of touching her will be impure, then every person will be impure, and if any man touches her and his blood touches him, then that man will be impure for 7 days, and all the things that he touches while she is impure will be impure. And if a woman has bleeding for more days than the prescribed period due to her menstruation, and she remains in her menstrual period for more than the prescribed period, then as long as she remains in such a condition, she will remain pure. Whatever she sells during all the days of her menstrual period, whatever she sells and whatever she touches will be impure. When she sits, both of them are unclean, and whoever touches those things is clean. So she must wash her things and bathe in water and be clean. When the woman is clean from her menstrual dirt, she must wait seven days, and after those days she is clean. Then on the eighth day she must take two turtledoves or two young pigeons and go to the meeting tents. Today she will take one for the woman who has sinned and the other for the woman who has sinners. The woman who is a woman who is a woman is a woman. The woman who is a woman who has menstrual dirt must make atonement for her before the Lord because of her menstrual impurity. In this way you should protect the Israelites from their impurity, so that they do not defile the tabernacle of the Lord which is in their midst and die trapped in their impurity. This is the law for the man who is unclean because of the discharge of semen, and the woman who is a woman who has menstrual dirt, and for the man who has sexual intercourse with an unclean woman.